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  20191123 ,>>【www.121499.com】>>,蒙古人向明朝提出需要中原茶,主要是出于政治上的考虑。

   刊刻于万历二十二(1594)年),宣大总督萧大亨著的《北虏风俗》中,说到蒙古人用茶的方法:“肉之汁即以煮粥,又以烹茶。世界最大的铜鼓,高高屹立,她和花竹帽,民族团结的象征。

 

  万里茶道普通认为开始于十八世纪末,盛行二百多年。大小环江河,静静流淌东去,两岸竹林掩映,风景美如画。

 

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   到了万历五年,俺答借迎接西藏活佛到蒙古传教,准备在会晤西藏佛教格鲁派领袖索南嘉措(三世**)时,把茶作为礼品赠送,向朝庭申请在中原和蒙古的边贸市场开茶市,《明神宗实录》万历五年九月己未条载,“乃假迎活佛名,拥众西行。”(《明世宗实录》嘉靖十二年二月庚子)躧指鞋子,这里用作动词,意为踩。

 

   “文章极处无奇巧,人品极处只本然,”一篇文章,若堆砌着华丽的辞藻,有太多模棱两可的新词语和概念,那么,这样的文章是肤浅的,是没有深刻内涵的;一个人,若穿戴打扮语言行为等处处表现与众不同的卓异,不愿从事最渺小最“低贱”的工作,那么,这样的人是肤浅的,是没有多少内涵的。赤壁市羊楼洞的地理位置,就是在湖广的湖南和湖北两省划分开来以后,也与湖南临湘相依连接,这个万里茶道创造质量第一,销路第一的羊楼洞茶在明朝属于湖广的南部茶吗?隆庆议和的促成和执行人,一直致力发展中原和北方民族友好,对茶马互市始终支持的宣大总督方逢时,作为羊楼洞附近出生的人,会推广羊楼洞茶吗?当时的羊楼洞又产茶吗?不过,也似乎没有发现当时的羊楼洞除了茶,还做过什么,反正在隆庆和议允许合法茶马贸易市场之后,到明代天启的短短数十年间,羊楼洞由村发展成了镇,难道不是因为茶吗?到了明代天启年,天灾人祸,农民起义和满清的进攻,造成茶马贸易市场管理更加混乱和无序,湖茶因为价格不高和更加适合蒙古等民族口味而大量进入茶马贸易市场,陕西和四川茶的官茶系统被彻底摧毁,湖茶取代官茶,成了茶马贸易市场的真正主角。

 

   俄罗斯人最开始饮用中国茶是在中国明朝的崇祯十一(1638)年,蒙古人将中国茶作为礼品赠送给俄罗斯沙皇,说明中国茶此时已经在蒙古被广泛的接受了,我们不妨追本溯源的探索一下,蒙古又是什么时候开始饮茶,中原茶又是怎么被推广到蒙古普通百姓中的?从史料记载中看,明朝从开国的头200余年中,与蒙古各部的贸易里,或是蒙古向明朝索要的物品,以及明朝给予蒙古的“赏赐”物品中,都没有发现茶,所以蒙古人当时对茶没有特别需求,明蒙隆庆五(1571)年议和,蒙古首领俺答被封贡后,占据在甘肃,青海的俺答四子丙兔被明朝封为指挥同知。平凡中孕育着非凡,非凡来自于平凡,没有平凡,就没有非凡,平凡是基础,非凡是上层建筑,平凡是坚实的大地,非凡是大地上生长的树木花草,平凡是脚踏实地,非凡是凌空飞翔。

 

   ”户部在综合蒙古御史和陕西茶马史两边的意见后,为了平衡双方的利益,做出了令双方满意的批复:“折衷二议,以汉茶为主,湖茶佐之,各商引先给汉川,完日方给湖南,如汉引不足,听于湖南引内处补”。【毛南民歌】畅游毛南山水间写在毛南山乡县庆日——男女声对唱神秘奇特的毛南山乡,一个四季飘香的地方。

 

  (环彦博 20191123 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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